读宗华中国人物画有

认识宗华先生是在近20年前，陪同张仃先生回老家北镇，从医巫闾山写生下来，进了宗华的家，不大，收拾得很整洁，墙上挂的都是宗华自己画的人物画，记得以古装仕女为多。

宗华 仕女图 

印象中的宗华先生是一位很有风度的画家，人也长得高俊，但说话清声细语，为人恭谨，讲礼数，儒雅，一打听，原来是满族，一百年以前，是中国的贵族。

宗华的画也挺有“范儿”的，余观乎其所作，大体不出英雄美女。画男人，则必英雄圣贤，画女人，一定倾国倾城。他画的男人，从孔夫子到孙中山，更有开国元勋毛泽东、周恩来、朱德，还有改革开放总设计师邓小平，当然，也包括他所景仰的同乡前辈大画家张仃。这种题材上的选取，表达了宗华的男儿志向，大丈夫当如是，我想，这一定是宗华童年的梦想。当然，为英雄圣贤以画立传，本来也是中国人物画的一个传统，宗华所画的男人，在古代，那都是要上凌烟阁的人物。除了这些叱咤风云的大丈夫，宗华画得更多的还是古装仕女。

这些中华民族的美人儿也是天地造化的尤物，几百年难得出一个，在某种意义上比英雄豪杰还稀罕。英雄豪杰一般一出就一窝，像出林里的蘑菇一样；美人，特别是才貌双全的美人儿，一个朝代顶多出一个，有时旷世难觅，真成了空谷绝响。宗华为她们立传，笔底柔情侠骨，为这些男权社会中的配角，第二性，写出一个男人的千古幽思。

有趣的是，宗华用两套笔墨分画他的英雄和美女。以照片为基础，参用西画素描和油画的手法，画男人，画当代英雄；以白描勾线，稍加丹青渲染，泼墨为背景，画美人，画古代仕女。我想之所以会用两套笔法两种语言来言说英雄和美人的故事，一是英雄多为当代历史人物，去今不远，且有大量影像资料，人们记忆多以此为依据，故不可太写意；美人多为古代历史人物，甚至是文学作品中的虚构人物，去今已远，且无任何影像资料，人们的记忆多为想象，故无法写实。二是男人是土做的血肉，女人是水做的血肉，男人浊而女人清；在历史语境和文本中，也是男人实而女人虚。凡此种种，使得宗华的人物画，形成英雄如大地般厚重，美人似清气般空灵的两大面貌。

 宗华 仕女图

宗华退休后现居北京，今已年逾古稀而作品却全无老态，如其人，精力弥满，且交游甚广，而足迹遍全球，这种生命现象预示宗华的人生与艺术还有广阔的前景，真可喜也。